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2012-10-21 | 發布者:民俗 | 熱度: | 評論:0
導讀: 中華民族由56個民族組成,分布在不同的地域,從橫向講,中國舞蹈學是研究有中國各民族特色、各地方特色的舞蹈學科。各民族各地方鮮明的特色是形成中國舞蹈特色的支柱。各...

中華民族由56個民族組成,分布在不同的地域,從橫向講,中國舞蹈學是研究有中國各民族特色、各地方特色的舞蹈學科。各民族各地方鮮明的特色是形成中國舞蹈特色的支柱。各民族的舞蹈不止代表本民族,它的前面還要冠以中國二字。比如中國朝鮮族舞蹈與朝鮮民主主義人民共和國的舞蹈是不同的。從縱向講,各民族的各個歷史時期的舞蹈又有不同的特色。當代又有當代舞蹈的特色,中國現代舞、中國芭蕾舞、中國古典舞等等。

那么,究竟什么是中國舞蹈學呢?

我想應該這樣理解,中國舞蹈學就是對中國舞蹈的歷史、發展史、各民族舞蹈文化的性質、特色、舞蹈創作、舞蹈批評、舞蹈教學等的總體把握。從中華民族的大家庭出發,對各民族舞蹈如藝術舞蹈、群眾性舞蹈給予高標準的要求與指導。一要掌握各民族舞蹈的精華,二要發展各民族舞蹈藝術,三要創新民族舞蹈藝術。“舞蹈學是以舞蹈藝術為研究對象,對舞蹈這種特殊的社會現象作全面的、系統的、歷史的研究的一種科學。它的研究范圍主要包括舞蹈理論、舞蹈歷史和舞蹈流傳三大部分。?

從“基礎理論和應用理論”研究舞蹈的起源、作用、本質、特征、種類、形式等。從編導學、表演學、教育學等多種學科相互吸收、影響并發展產生新的學科。研究舞蹈藝術的存在、倫理道德、審美意識。從古代舞蹈、近代舞蹈、當代舞蹈的歷史發展,以及中國民間舞蹈、古典舞蹈、芭蕾舞蹈、現代舞蹈史等。通過對舞蹈藝術的研究鑒賞和舞蹈批評,以主動感知的原則,調動自己全部感官去感受和體驗。以一定的審美標準為尺度,對其做出鑒賞評價。它是以人體動作為主要表現手段的舞蹈藝術。經過對人體動作的提煉、組織,以特殊的手段進行節奏、造型的處理,使虛擬的人體動作著重表現語言文字難以表現的人的內在的深層的精神世界。用各民族民間舞蹈表現出一個民族對待事物所反映出的感情狀態和民族所特有的精神實質就是中國民族舞蹈的根。

民間舞蹈,顧名思義是指流傳在民間的人民群眾的舞蹈。所謂“民間”這個名詞,在《現代漢語詞典》中有兩種解釋:一是勞動人民中,二是非官方的。其概念是比較清楚的。但是,“舞蹈”這個名詞,在我國史籍中確是不多見的,這是因為舞蹈在古代一直是與音樂、詩歌融為一體,統稱為“樂”的緣故。樂舞又常常是很難區分的,所以舞蹈這個詞,還是近現代才廣為使用的。民間舞蹈應該也是如此。盡管在國外,人們對“民間”“民間舞”這個詞的概念有所爭議,但我們無法否認,各個特定民族的藝術舞蹈無論在舞蹈技術上,還是在精神上都是從民族民間舞蹈中發展起來的。遠在夏、商、周到春秋時期,我國出現的甲骨文中就有“爽”(舞)的記載。
《毛詩序》中也有“......手亡舞亡,足亡舞亡”的紀實。1973年在青海大通縣上孫家寨出土的新石器時代的舞蹈紋飾彩陶盆,已距今約五千多年,這是當今發現舞蹈形象中最古老的一幅牽手而舞的圖形,也可以說是一幅最生動的民間舞蹈的真實畫面。又如,大約是新石器時代至青銅器時代留下來的內蒙古陰山巖畫和烏蘭察布巖畫中的連臂起舞的舞蹈造型與場面,說明我國民間舞蹈的形式在原始氏族社會中已經普遍地存在。

中國民間舞蹈在歷史上曾被人稱為“俗樂”、“散樂”。古代宮廷的散樂和百戲可以說都是來自民間,說明民間舞蹈是我國歷代舞蹈藝術發展的源。恩格斯說:“藝術的發展是以經濟發展為基礎的。”我國的56 個民族民間舞民族民間舞必然隨著社會經濟的發展和政治變化而發展著。以蹈為基點,各民族民間舞蹈在不同民族的音樂節奏變化中發展,體現不同風格的舞蹈動作 表達符合各民族心理狀態的情感和情緒,使中國舞蹈豐富多彩。這些都反映了我們中華民族共同的審美特征,反映了我國數千年來的舞蹈文化的面貌。

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