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導讀: 毛南族以信仰道教為主,他們崇信鬼神,往往和生產生活結合在一起,帶有原始宗教的性質。毛南族還沒有全民信仰統一的宗教。在從事宗教活動的神職人員中,有道士、鬼師、巫...

毛南族以信仰道教為主,他們崇信鬼神,往往和生產生活結合在一起,帶有原始宗教的性質。毛南族還沒有全民信仰統一的宗教。在從事宗教活動的神職人員中,有道士、鬼師、巫師、鬼谷先生、法童等,他們有一定的分工,互不統屬,有的已專門依靠法事活動的收人為生活的重要來源,道士之中又分為正教、丙教、準教三種。

毛南族宗教信仰

鬼師是學梅山派的道教徒,一般人稱道士為“文教”,稱鬼師為“武教”,武教的人專門從事還愿和趕鬼活動,不會打齋超度,不忌葷,他們是專門的神職人員。巫師和鬼谷先生以從事農業生產為主,能做法事的人很少,只能做卜掛,擇日,看風水等。

法童又稱“降豪”,分為“壓”、“禁”(均毛南語)兩種。做“壓”是一種問鬼活動,如里有人生病則認為祖先找不到住處而同家作崇,這時要“問壓”。做“禁”和做“壓”的原因和目的不大一樣,場面比較隆重。因為家里常發生或現在發生了非正常傷亡事故時才做禁。
做禁時,除米頭和錢外,還有雞、豬肉等供物,法童躺有供床前的席子上,蓋上被單,并由另一法事在其身邊念經,讓他到陰間與傷亡的人通話,從而弄清家中發生不幸事故原因。

毛南族信仰多神,往常進行各種敬神活動,諸神又分家神與外神兩種,家神有祖宗,灶王、財神(又土地神)、三界公爺、婆主(即圣母娘娘),社王、觀音等。前五種神都寫于一張紅紙,貼在廳堂的神龕上,過年過節要用肉酒供祭,家神中的門神則貼在大門上,護衛門庭,不讓惡鬼進住,保傷人畜安全,外神有蒙官,莫六官,李廣將軍等。蒙官是一種惡神,人們生病都認為是它在作崇,須用小豬和雞鴨作祭品,請鬼師到水邊禳解。

莫六官被認為是“保護地方的善神”,因此,人們在結婚還愿時均請莫六官。李廣將軍的神位設在每個村頭的進口處,被認為是護衛人畜平安的村神,每年除夕和七月中元節時,家家戶戶都用豬肉或雞、鴨酒飯供奉,為小孩“招魂”。

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